समानता के लिए महिलाओं की लड़ाई का विस्तार डिजिटल क्षेत्र तक

आज की दुनिया में, महिलाएं न केवल सार्वजनिक रूप से बल्कि डिजिटल स्थानों पर भी अपने अधिकारों का दावा कर रही हैं, और जीवन के सभी पहलुओं में समानता की मांग कर रही हैं। महिलाएं मूल “कंप्यूटर” थीं। पुराने ज़माने में, 1800 के दशक के उत्तरार्ध में, ये महिला कंप्यूटर विज्ञान, प्रौद्योगिकी, इंजीनियरिंग और गणित (एसटीईएम) क्षेत्रों में काम करती थीं, जो कठिन गणनाओं के माध्यम से बड़ी मात्रा में डेटा को मैन्युअल रूप से तैयार करती थीं, यह कार्य अक्सर पुरुष वैज्ञानिकों के लिए बहुत मामूली समझा जाता था। तब और आज के बीच, न केवल एसटीईएम अनुसंधान की रीढ़ के रूप में देखी जाने वाली हमारी भूमिका कम हो गई है, बल्कि हमने आधुनिक प्रौद्योगिकियों के विकास में एक समान हिस्सेदारी भी खो दी है। आज, हमारे आसपास की महिलाएं डिजिटल क्षेत्र सहित जीवन के सभी पहलुओं में सक्रिय रूप से समानता की मांग करती हैं। अनगिनत महिलाओं के नेतृत्व वाले विरोध प्रदर्शनों ने दुनिया भर में बदलाव को प्रेरित किया है और डिजिटल स्पेस पर भी कब्ज़ा कर लिया है। हालाँकि, ऐतिहासिक हाशिए के अवशेष हमारे आभासी स्थानों में घुस गए हैं और महिलाओं के लिए डिजिटल इक्विटी हासिल करने के रास्ते में बाधा बन गए हैं, जिसके परिणामस्वरूप उन्हें पूर्वाग्रहों का सामना करना पड़ता है, सक्रिय रूप से चुप करा दिया जाता है और दुर्व्यवहार का शिकार होना पड़ता है। हाल ही में, मैंने वाइटल वॉयस ग्लोबल एक्शन समिट में भाग लेने के लिए वारसॉ का दौरा किया, जो अधिकारों और लोकतंत्र के लिए महिलाओं पर केंद्रित था, जहां मैंने विभिन्न देशों और कार्य क्षेत्रों – सक्रियता, नीति और राजनीति में महिलाओं की आवाज़ों का एक सम्मिलन देखा। इन आवाज़ों का अभिसरण महिलाओं के प्रतिनिधित्व में वृद्धि की वकालत करने और इस बात पर प्रकाश डालने तक सीमित नहीं था कि महिलाएं मजबूत लोकतंत्रों के लिए कैसे लड़ रही हैं क्योंकि उनके अधिकार लोकतांत्रिक देशों का आधार हैं; बल्कि इस बात पर भी कि कैसे महिलाओं की तकनीक तक असमान पहुंच है, कैसे तकनीक महिलाओं को सक्रिय रूप से अदृश्य और चुप कराकर लोकतंत्र का एक विकृत विचार बनाती है, कैसे सोशल मीडिया एल्गोरिदम विभिन्न प्लेटफार्मों पर महिलाओं के सामने आने वाली चुनौतियों का समाधान नहीं कर रहे हैं जो “स्वतंत्र भाषण के विचार को बढ़ावा देते हैं” और कैसे उसी “स्वतंत्र भाषण” का उपयोग दबंगों और निरंकुश लोगों द्वारा एक उपकरण के रूप में किया जाता है और ट्रोलिंग के खिलाफ कोई निश्चित कार्रवाई नहीं की जाती है। इन चुनौतियों को विश्व स्तर पर स्वीकार किया गया है, और सभी देश अधिकारों और लोकतंत्र के विचारों के माध्यम से इनका समाधान करने के लिए प्रतिबद्ध हैं। भारत में सबसे बड़ी बाधा मोबाइल फोन और इंटरनेट तक पहुंच की कमी रही है। नवीनतम एनएफएचएस सर्वेक्षण के अनुसार, 15 से 49 वर्ष के बीच की हमारी महिला आबादी में से केवल एक-तिहाई ने कभी इंटरनेट का उपयोग किया है, जबकि इसी आयु वर्ग में आधे से अधिक पुरुष आबादी ने कभी इंटरनेट का उपयोग किया है। डिजिटल विभाजन महिलाओं की उम्र में वृद्धि, उनके परिवार की आय में कमी, और हाशिए पर रहने वाले समुदायों से संबंधित और ग्रामीण क्षेत्रों में रहने वाली महिलाओं के लिए जैसे कारकों के साथ बिगड़ता है। इसके अतिरिक्त, महिलाओं के पास अक्सर मोबाइल फोन का स्वामित्व नहीं होता है, उनके उपकरण परिवार के अन्य सदस्यों द्वारा साझा किए जाते हैं या उनकी निगरानी की जाती है, जिससे उनकी डिजिटल भागीदारी में और बाधा आती है। जो महिलाएं इन पहुंच बाधाओं को दूर करने में सफल हो जाती हैं, उनके लिए अगली चुनौती उभरती है – साइबर अपराधों की चिंताजनक रूप से उच्च दर जिसमें धमकियां, हिंसा, अश्लील साहित्य, पीछा करना और बहुत कुछ शामिल हैं। यह एक दोधारी तलवार है, भारतीय अदालतें कथित तौर पर यौन उत्पीड़न और ऑनलाइन बदमाशी के अन्य रूपों के मामलों को भौतिक दुनिया में किए गए अपराधों की तुलना में कम गंभीरता से लेती हैं। साथ में, दोनों पक्ष एक भयावह प्रभाव पैदा करते हैं और महिलाओं को सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर मुखर होने और ऐसी भूमिकाएँ निभाने से रोकते हैं जो उन्हें राजनीति सहित डिजिटल सुर्खियों में लाती हैं। इसके अलावा, भारतीय महिला राजनेताओं का सामना करना पड़ता हैअमेरिका या ब्रिटेन की तुलना में काफी अधिक ट्रोलिंग हो रही है, अल्पसंख्यक समूहों के लोग और सामाजिक मानदंडों को चुनौती देने वाले और पुरुष राजनीतिक नेताओं को घृणा अभियानों के अधिक क्रूर हमलों का सामना करना पड़ रहा है। बुल्ली बाई और सुल्ली डील घोटालों को महिलाओं को चुप कराने के लिए लक्षित धमकियों और धमकाने की गंभीरता की याद दिलाने के रूप में काम करना चाहिए – एक ऐसा मामला जो लंबे समय तक केंद्र सरकार द्वारा अनसुलझा रहा। यह उद्धव ठाकरे के नेतृत्व वाली महा विकास अघाड़ी सरकार के तहत मुंबई पुलिस थी, जिसने मामले को सुलझाया था और पीड़ितों की अथक उम्मीदों के बाद आरोपियों को सजा दी थी कि केंद्र सरकार कदम उठाएगी और इसे सोशल मीडिया प्लेटफार्मों के साथ उठाएगी। . तीसरी बाधा अजीब और लगातार विकसित होने वाली है: सोशल मीडिया एल्गोरिदम। अपनी कथित प्रगतिशीलता के बावजूद, यह एल्गोरिदम लंबे समय से चले आ रहे पूर्वाग्रहों का प्रचार करता प्रतीत होता है जिन्हें हम समाज से खत्म करने की कोशिश कर रहे हैं। कृत्रिम बुद्धिमत्ता प्रौद्योगिकियाँ उपयोगकर्ता अनुभवों को बेहतर बनाने और सोशल मीडिया प्लेटफार्मों को अपने सभी उपयोगकर्ताओं के लिए सुरक्षित बनाने के वादे के साथ आईं। हालाँकि, ये वादे समाज के कुछ वर्गों तक ही सीमित प्रतीत होते हैं। मानवीय पूर्वाग्रह एआई पूर्वाग्रहों में बदल गए हैं और लिंगवादी और नस्लवादी प्रवृत्तियों को दर्शाते हैं। उदाहरण के लिए, समान संदर्भों में पुरुषों और महिलाओं की तस्वीरों को एआई प्रौद्योगिकियों द्वारा अलग-अलग तरीके से आंका जाता है। स्पोर्ट्सवियर या अधोवस्त्र में महिलाओं की छवियों को पुरुषों की तुलनीय तस्वीरों की तुलना में एआई के ‘रेसी’ पैमाने पर बहुत अधिक अंक दिए गए हैं। अवतार-जनरेटिंग एआई ऐप्स ने इसी तरह के पैटर्न का प्रदर्शन किया है, जिसमें एआई पुरुषों को अंतरिक्ष यात्री, योद्धा, या संगीत एल्बम कवर पर देखता है और महिलाओं के अवतार ज्यादातर नग्न और स्वयं के अत्यधिक कामुक संस्करण होते हैं। एआई का पूर्वाग्रह तब और अधिक स्पष्ट हो जाता है जब महिला चेहरों को पुरुष का लेबल दिया जाता है और अवतार अधिक मुखर दिखने वाले और पूरी तरह से कपड़े पहने हुए पात्रों में बदल जाते हैं। एल्गोरिदम बाधा के साथ समस्या व्यक्तिगत छवियों से परे फैली हुई है। इन उपकरणों के पीछे की तकनीक स्पष्ट रूप से त्रुटिपूर्ण है, फिर भी इसका उपयोग हमारे सोशल मीडिया फ़ीड में आने वाली चीज़ों को नियंत्रित करने के लिए किया जा रहा है। यह इस बात पर निर्भर करता है कि एआई किसी छवि को कैसे ‘रेसी’ रेटिंग देता है, इसे निर्माता को पता चले बिना दर्शकों तक पहुंचने से रोका जाता है। राजनीतिक संदेशों वाले पोस्ट पर भी इसी प्रकार की सेंसरशिप देखी गई है। अलग-अलग उदाहरणों में, एल्गोरिदम ने स्त्री-द्वेषी सामग्री को तेजी से बढ़ाया है, विशेष रूप से युवा दर्शकों के लिए, महिलाओं पर निर्देशित क्रोध और दोष पर बढ़ी हुई सामग्री के साथ, एल्गोरिदम के साथ महिलाओं को असमान रूप से प्रभावित करने वाले स्पष्ट मुद्दों का संकेत मिलता है। दुर्भाग्य से यह महिलाओं पर छोड़ दिया गया है कि वे एल्गोरिदम को मात देने और इन पूर्वाग्रहों से लड़ने के लिए रचनात्मक तरीके खोजें क्योंकि प्रौद्योगिकी क्षेत्र में उनका प्रतिनिधित्व बहुत कम है। यहां तक ​​कि 20 सबसे बड़ी वैश्विक प्रौद्योगिकी कंपनियों में भी, महिलाओं की संख्या 33% कार्यबल है और 2022 तक केवल 25% ही नेतृत्व पदों पर हैं। नीति और प्रतिनिधित्व की चुनौतियाँ भारत को डिजिटल इक्विटी प्राप्त करने का मार्ग प्रशस्त करने का अवसर देती हैं। दुनिया में एसटीईएम स्नातकों की सबसे अधिक संख्या के साथ – जिनमें से 40% महिलाएं हैं – महिला आबादी का एक बड़ा हिस्सा भविष्य की प्रौद्योगिकियों के विकास में शामिल किया जा सकता है। फिर भी, इन संख्याओं के बावजूद, तकनीकी कार्यबल में भारतीय महिलाओं का प्रतिनिधित्व अनुपातहीन रूप से कम है। जैसा कि भारत खुद को एसटीईएम में एक वैश्विक नेता के रूप में रखता है, लक्षित नीतियों के माध्यम से महिला प्रतिभा के अपने अप्रयुक्त पूल का उपयोग करके व्यवस्थित परिवर्तन लाया जा सकता है, जिससे दुनिया भर में महिलाओं के लिए डिजिटल और भौतिक इक्विटी दोनों को आगे बढ़ाया जा सकता है। हमारी नीतियों को इसे प्रतिबिंबित करने की आवश्यकता है और उन्हें सुविधाप्रदाता बनना चाहिएकार्यस्थलों में अधिक महिलाओं को शामिल करना, महिला तकनीकी उद्यमियों को प्रोत्साहित करना, उद्योगों को अधिक समानता लाने के लिए प्रेरित करना, ऑनलाइन उत्पीड़न से सख्ती से निपटना और इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि तकनीकी पहुंच पर ध्यान केंद्रित करना, जिसके परिणामस्वरूप भारत को दुनिया के लिए एक रोल मॉडल बनाना है। अनुसरण करना। तकनीकी और वैज्ञानिक टीमों में, विशेष रूप से विविध पृष्ठभूमि से, अधिक लड़कियों और महिलाओं को शामिल करके, हम यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि नई प्रौद्योगिकियों का विकास पहुंच, डिजिटल साक्षरता और ऑनलाइन दुरुपयोग के आसपास महिलाओं की अनूठी चुनौतियों का समाधान करता है। महिलाओं को न केवल तकनीकी भूमिकाओं के लिए बल्कि नेतृत्व पदों के लिए भी प्रशिक्षित करने से उन्हें तकनीक से संबंधित नीतियों और निर्णयों को आकार देने में मदद मिलेगी, जिससे अंततः सुरक्षित, अधिक समावेशी डिजिटल स्थान प्राप्त होंगे।

-लेखक विजय गर्ग सेवानिवृत्त प्रधानाचार्य, शैक्षिक स्तंभकार हैं