आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस का युग

प्लेटो, सुकरात और अरस्तू से लेकर पश्चिम में पुनर्जागरण और ज्ञानोदय तक, आधुनिकता, उत्तर-आधुनिकता के मद्देनजर मानव क्षमता की अवधारणा पर व्यापक रूप से विचार किया गया है। अब उत्तरी और ट्रांसह्यूमनिस्ट विचारधारा में भी इस क्षमता को समझने की प्रक्रिया जारी है। पश्चिमी दार्शनिक रेने डेसकार्टेस का कहना है कि मैं हूं, क्योंकि मैं सोचता हूं या मैं सोचता हूं, इसलिए मैं हूं। मनुष्य की क्षमता में वृद्धि का कारण यह है कि मनुष्य लगातार सोचता रहता है। विचारों को सिद्धांतबद्ध करेंकरता है सिद्धांतों से लेकर अपनी क्षमताओं को बढ़ाने के लिए वह लगातार शोध में लगे रहते हैं। मानव क्षमता को अपने तरीके से समझाते हुए युवल नोआ हरारी अपनी किताब ‘सेपियंस’ में लिखते हैं कि इंसान का विकास होमो सेपियंस से हुआ है। अर्थ और कथा, कहानियों को रचने की इसकी भाषाई और संचार क्षमता ने इसे अन्य प्राणियों और जानवरों की दुनिया पर अपना अधिकार और प्रभुत्व स्थापित करने की क्षमता और शक्ति दी। होमो सेपियन्स में हर घटना को काल्पनिक बनाने की क्षमता थी। भाषा संचार उसे घटना, विश्वासों और मिथकों को बनाने की क्षमता दी गई। भाषा के माध्यम से वह उन घटनाओं और मान्यताओं के बारे में भी बताता है जो वास्तव में घटित नहीं होती हैं। यह अपनी कल्पनाशील अंतर्दृष्टि के कारण ही है कि यह आज तक कायम है और कायम है। सेपियंस के पास भाषाई क्षमताएं थीं जो उन्हें एक-दूसरे के साथ संवाद करने की अनुमति देती थीं। संज्ञाक क्रांति के माध्यम से उन्होंने आपस में सहयोग पैदा करने के लिए कहानियों, मिथकों, देवताओं और धर्म का आविष्कार किया और दुनिया के अन्य प्राणियों पर अपना प्रभुत्व और नियंत्रण बनाया। पश्चिम में ज्ञानोदय कालतब से ज्ञान विज्ञान के क्षेत्र में नई प्रौद्योगिकियों के स्तर पर कई क्रांतियाँ हुई हैं। पहली औद्योगिक क्रांति भाप इंजन के आविष्कार के साथ आई। दूसरी औद्योगिक क्रांति विद्युत ऊर्जा की खोज के साथ आई। तीसरी औद्योगिक क्रांति कंप्यूटर के आगमन के साथ हुई। वैश्विक स्तर पर आभासी और भौतिक उत्पादन प्रणालियों के आपसी सहयोग को लचीला बनाकर चौथी औद्योगिक क्रांति आई है, जिसमें स्मार्ट मशीनों को जोड़कर अधिक सटीक और सक्षम बनाया जा रहा है। पांचवीं औद्योगिक क्रांति ने मानवकेंद्रितवाद और पर्यावरण संबंधी चिंताओं के साथ-साथ औद्योगीकरण को भी जारी रखासंरचनाओं के माध्यम से आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस (कृत्रिम बुद्धिमत्ता), इंटरनेट ऑफ थिंग्स, इंटरनेट ऑफ एवरीथिंग, औद्योगिक इंटरनेट ऑफ थिंग्स, बिग डेटा, एल्गोरिदम, रोबोटिक्स और एनालिटिक्स के उपयोग के माध्यम से औद्योगिक उत्पादन बढ़ाना। अब छठी औद्योगिक क्रांति की भी बात हो रही है जिसमें पहले से निर्मित औद्योगिक संरचनाओं के आधार पर क्वांटम कंप्यूटिंग और नैनो टेक्नोलॉजी जैसी उन्नत तकनीकों का विकास किया जाएगा। पश्चिम में, विशेष रूप से यूरोप में, आधुनिकता की परियोजना में ज्ञानोदय कालमशीन ने मानव जीवन में पूरी तरह से हस्तक्षेप कर दिया है। इस युग में मशीन ने स्वयं और संचार के प्रतिमानों में बड़े बदलाव लाये। इनमें मनुष्य केन्द्र में रहा। आधुनिकता के प्रति इस सोच की प्रतिक्रिया हाँ-केंद्रित थी।

इसके विपरीत, यहीं से व्हिगेज़ उत्तरआधुनिकतावाद ने सभी मानवकेंद्रित महाकाव्यों को खारिज कर दिया। इसमें कहा गया है कि इससे मानव स्व यानी मानवीय स्थिति में कुछ भी बदलाव नहीं आता है। इसके विपरीत, मरणोपरांतवाद मानव स्व की स्थितियों को समझने में बदलाव लाता है। अब तक स्वयं की समझ मानवकेंद्रित रही है। ईमानवकेंद्रित दृष्टिकोण सदियों से मानव सोच और समझ पर हावी रहा है। यह गैर-मानवीय जीवन रूपों और प्राकृतिक इकाइयों को मानवीय हितों के नजरिए से देखता है। मरणोपरांतवाद एक दार्शनिक और सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्य है जो मानवतावादी विस्तारवाद को अस्वीकार करता है और मानव स्वयं की क्षमता को समझने के लिए मानव, मशीन, प्राकृतिक घटनाओं और संस्थाओं के बीच की सीमाओं को धुंधला करता है। मानवकेंद्रितवाद दुनिया को मुख्य रूप से मानवीय इच्छाओं और मूल्यों के संदर्भ में देखता है, यानी मनुष्य को ब्रह्मांड के केंद्र में रखता है।है इस दृष्टिकोण से, पर्यावरण विनाश, प्रजातियों के विलुप्त होने और सामाजिक असमानताओं में वृद्धि हो रही है। इसलिए, मानव विस्तारवाद को उत्तर-मानवतावादी दृष्टिकोण से चुनौती दी जा रही है जो मानवकेंद्रितवाद को अस्वीकार करता है। इसलिए कृत्रिम बुद्धिमत्ता की भविष्यवादी दृष्टि में एक अधिक समावेशी-परस्पर जुड़ा हुआ विश्वदृष्टिकोण उभर रहा है। इसके अंतर्गत ट्रांस-ह्यूमनिज्म और पोस्ट-ह्यूमनिज्म वर्ग दृष्टिकोण जिसमें कृत्रिम बुद्धिमत्ता, एल्गोरिदम, डेटा-बिग डेटा आदि शामिल हैं।’माइंड-मशीन’, आनुवंशिकी और साइबराइजेशन आदि के माध्यम से आत्म-पहचान और मानव संचार की संभावनाओं पर विचार और चित्रण किया जा रहा है। इंटरनेट ऑफ थिंग्स और इंटरनेट ऑफ एवरीथिंग और बिग डेटा और मेटा डेटा को समझने के लिए बड़े एल्गोरिदम की शक्ति एक प्रकार का नया पूंजीवाद है जो हमेशा अपनी गति और अस्तित्व के खिलाफ संघर्ष में रहेगा, और चिंता को अवशोषित करने के बजाय, अप्रासंगिक हो जाएगा कृत्रिम बुद्धिमत्ता के बारे में एक विचार यह भी है कि यह मानव भाषा और ज्ञान क्षमता को और अधिक बढ़ा/बढ़ाएगा और विस्तारित करेगा लेकिन इसकीप्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता. यह मनुष्य को अधिक जागरूक और सचेत कर देगी और उसे चुपचाप बैठने नहीं देगी क्योंकि वह मनुष्य के कई सवालों का जवाब देने में सक्षम होगी। मनुष्य बची हुई ऊर्जा का उपयोग अन्य बड़े प्रश्नों में कर सकेगा, लेकिन इसके विपरीत स्थिति यह भी है कि कृत्रिम बुद्धिमत्ता मनुष्य से प्रश्न नहीं कर सकती। उसकी कोई गर्लफ्रेंड नहीं है. यह सवालों के जवाब देने के लिए है। मनुष्य को सदैव पूछताछ का अधिकार रहेगा। जब कृत्रिम बुद्धिमत्ता मानवीय क्षमताओं को काफी बढ़ाती और विस्तारित करती रहती हैयदि ऐसा हुआ तो इस समस्त घटनाक्रम में मानवीय संवेदना एवं ईमानदारी का स्थान सर्वोत्तम होगा। गुरु नानक साहिब ने इसे “धौलु धर्म दया का पुतु” कहा। संतोखु थापि राख्या जिनि सुति।” कहा है। अंधेरी दुनिया, गहरे झूठ और उत्तर-सत्य के समय में, कृत्रिम बुद्धि के इस ज्ञान में, नैतिकता के साथ-साथ नैतिकता सबसे लोकप्रिय होगी। हम कृत्रिम बुद्धिमत्ता के युग में प्रवेश कर चुके हैं। जो भाषा अपने मंच पर नहीं होगी, उसका अस्तित्व बनाये रखना कठिन ही नहीं, असंभव होगा।1 फरवरी, 2024 को, Google ने अपना कृत्रिम बुद्धिमत्ता प्लेटफ़ॉर्म Jamnai Pro जारी किया, जो आठ भारतीय भाषाओं जैसे हिंदी (60 मिलियन वक्ता), बंगाली (27 मिलियन वक्ता), मराठी (9 करोड़ वक्ता), तेलुगु (8 करोड़ वक्ता) को सपोर्ट करता है। ), कन्नड़ (5 करोड़ वक्ता) को शामिल किया गया था, लेकिन दुनिया भर में 15 करोड़ लोगों की भाषा पंजाबी को शामिल नहीं किया गया था। ऐसा क्यों नहीं किया जाता? यह सभी पंजाबियों के लिए चिंता का विषय है। पंजाबी भाषा के इस मंच से बाहर होने के कई नुकसान हैं। किसी भाषा के भविष्य में अपना अस्तित्व बनायेंसुरक्षित और संरक्षित रहने के लिए आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस के मंच पर जिंदा रहना जरूरी हो गया है। हालाँकि पंजाबी भाषा के भविष्य को लेकर सवाल है, लेकिन इसे बढ़ा-चढ़ाकर पेश नहीं किया जाना चाहिए। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि गूगल अपने प्लेटफॉर्म ‘जैमनाई प्रो’ में पंजाबी को शामिल नहीं करता है क्योंकि कई आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस आधारित ऐप्स ने पंजाबी को जोड़ा है और ऐसा कर रहे हैं। वर्तमान समय में आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस के सबसे सफल और लोकप्रिय टूल ChatGPT ने पंजाबी भाषा में तहलका मचा दिया है। बादल 3.5 कृत्रिमइंटेलिजेंस सबसे शक्तिशाली मंच है जिसने शुरुआत से ही पंजाबी को अपने 3.5 मॉडल में शामिल किया है। फेसबुक और व्हाट्सएप की क्लाउड कंपनी ‘मेटा एआई’ में पंजाबी को शामिल करने पर काम चल रहा है। आने वाले समय में गूगल के जमनाई प्रो में पंजाबी भी शामिल होगी। इसका कारण यह है कि किसी भी मॉडल प्लेटफ़ॉर्म को किसी भी भाषा में महारत हासिल करने के लिए अपने डेटाबेस को बहुत बड़ा और समृद्ध बनाना पड़ता है, जो उस भाषा की सामग्री की गुणवत्ता, विविधता और बहुमुखी प्रतिभा पर निर्भर करता है। इसलिए आप देखियेहो सकता है कि चैटजीपीटी सबसे पुराना टूल हो लेकिन कभी-कभी पंजाबी के संदर्भ में जब वह कुछ बनाती या तैयार करती है तो चौथी या पांचवीं कमांड के बाद वह थकने लगती है। इसका कारण यह है कि इसका डेटाबेस इतना विशाल नहीं है, लेकिन जब आप क्लाउड 3.5 से वही कार्य लेते हैं, तो इससे उत्पन्न होने वाली सामग्री अधिक समृद्ध होती है। तो यह कहा जा सकता है कि पंजाबी में एआई में विभिन्न प्लेटफार्मों के उत्पादन मानक और गुणवत्ता अलग-अलग हैं। अगर पंजाबी भाषा में आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस का स्तर बढ़ाना है तोहमें पंजाबी भाषाविदों को अधिक से अधिक इंटरनेट-उन्मुख बनाना होगा और एक बहुत बड़ा और शक्तिशाली डेटाबेस तैयार करना होगा, तभी कृत्रिम बुद्धिमत्ता से निर्मित साहित्यिक कृति या कला अपनी विविधता और विविधता के साथ उपस्थित हो सकेगी। ध्यान देने वाली बात यह है कि आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस पर आधारित सभी ऐप और प्लेटफॉर्म और टूल बाजार आधारित हैं। इसके व्यावसायिक पक्ष को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता। सभी सूचना प्रौद्योगिकी कंपनियाँ, जो इन प्रौद्योगिकियों पर भारी मात्रा में पैसा निवेश कर रही हैं, का लक्ष्य लाभ कमाना है। पहले तो वे सभी प्लेटफॉर्म मुफ्त में उपलब्ध कराएंगे, जब उपभोक्ता आदी हो जाएंगे तो वे अपनी जरूरतों से पैसा कमाएंगे। भविष्य का बाज़ार कृत्रिम बुद्धिमत्ता पर आधारित होगा। युवल नोआ हरारी अपनी पुस्तक होमो डेस में कहते हैं कि आने वाले मानव देवता वे होंगे जिनके पास सबसे बड़ा डेटाबेस और उनसे निपटने के लिए सबसे शक्तिशाली एल्गोरिदम होंगे, जो हर दिन बहुत तेजी से नए रूपों में बाजार में दिखाई देंगे भविष्य का डर अब अवशोषण नहीं है, बल्कि असंगत और अप्रासंगिक हो जाने का है। सभी ऐप्स पर उपकरणयह आवश्यकता पर निर्भर करेगा क्योंकि इन सभी का उपयोग करना होगा। आवश्यकतानुसार एवं उपयोग के अनुसार खरीदें। जितनी जल्दी आप खुद को भविष्य के लिए मानसिक रूप से तैयार करेंगे, उतना बेहतर होगा। कला-चित्रकला की दुनिया में कृत्रिम बुद्धिमत्ता का हस्तक्षेप भी दिन-ब-दिन व्यापक होता जा रहा है। ‘मिडजर्नी’ जैसे कई सॉफ्टवेयर प्रोग्राम हैं जो उपभोक्ता की मांग और दिशा को कला-पेंटिंग में बदल देते हैं। उदाहरण के लिए, यदि आप ‘मिड जर्नी’ से कहते हैं, तो मुझे समुद्र तट पर दो प्रेमियों की यह छवि चाहिए।बैठे…शाम का समय…घर लौटते पक्षी…चाहे इसकी शैली घनवाद हो…या दादावाद…यथार्थवाद…कला का समय पुनर्जागरण हो या ज्ञानोदय…आदि। कुछ ही मिनटों में ‘मिडजर्नी’ आपके निर्देशों को कला में बदल देगा। इसकी कोई कमी नहीं होगी। इसमें प्रकाश और रंगों का भरपूर उपयोग होगा, लेकिन इसमें पाब्लो पिकासो, वान गाग या पॉल गाग के हाथों की तरह कला सृजन के मानवीय स्पर्श का अभाव होगा। यही हाल संगीत की दुनिया का है. कृत्रिम बुद्धि वाला बूढ़ापुराने गायकों की आवाज में गाने दोबारा गाए जा सकते हैं। कृत्रिम बुद्धिमत्ता के आगमन से साहित्य में बड़े बदलाव की आशंका है।
-लेखक विजय गर्ग सेवानिवृत्त प्रिंसिपल, शैक्षिक स्तंभकार हैं।